8月4日

修整的一天，附近值得去的两个地方，都需要2天以上时间，所以这天只是无所事事的在县城闲逛，吃番茄，吃苹果，笑。想想看，在这种地方待几天也很不错呐，空气很好，气候温和，住宿饮食都很便宜，也没烦人的事情。

8月5日

丹巴－成都，又是一整天的车程。路过了四姑娘山，听说现在收费很贵了，颇让人意兴阑珊。路上可以远眺到四姑娘山，正是最热的季节，雪融的剩个山尖，看起来也不觉得如何。啊啊啊，也是yy了很久的地方呐。。。经过的一个地方，应该是山口，名字有趣，叫做猫鼻梁，笑。

路上还会经过卧龙熊猫自然保护区，据说可以看到路边的熊猫，当然，是被圈起来保护的。由于修路，单行道多，黄昏时刻才到成都。

晚上和水支同去吃火锅，喝豆浆，恩恩。

8月6日

舒服睡了一觉，出门腐败，在春熙路的龙抄手总店吃了龙抄手，除了大个也没啥。

路上吃了传说中的兔儿头，和想象中不太一样，有点吓人的样子，味道还可以。

在文化宫的三桂前街里按图索骥找到的皇城坝牛肉还可以，番茄牛肉汤赞一个。

下午3点，带着买好的兔子啊牛筋啊等等，踏上了回武汉的火车，恩恩，比较舒服的归途。

早上8点起来，在楼下美美了吃了碗排骨抄手，笑，去了附近的甲居。甲居就是一个村子，因为民居有特色而比较集中，所以成了景点。村子很安静，石板路，处处是苹果树、桃树、花椒树等，路旁就是高高的玉米，民居夹杂其中。这些都是斜着铺在山坡上的，映着山、天空、云彩，慢慢走走的确宜人。民居都是村民居住的普通房子，也没特别到值门票30/人就是了。

村子里面有个土司的房子，现在大约是后人改建成旅馆，而且开放参观。屋子的确不错，结构颇有点繁复了，几层的结构，回廊和天台错落着，彩绘木雕也是华丽。嘿嘿，住也不贵，可以的话来这里住一天应该舒服。阳光耀眼的跳跃，却还能披着厚外套，我眯着眼睛张望着村子和山峦天光，站在天台上，再慢慢踩着木梯下行，心里安静。

在村子晃到中午，我们去赶墨尔多岭钦寺一年一度的庙会。运气真好呐，每年的七月初十的庆典，是墨尔多大神的生日，是连银行都放假的大节日，笑。墨尔多山是川西藏区著名的四大神山之一，也是苯波教的根本道场和伏藏地之一。清乾隆年间，在嘉绒地区推行废苯兴佛政策，禁止信奉苯教。然而祭祀墨尔多神的宗教活动却流传下来，并演变为庙会：每年在墨尔多神的生日期间，都要在丹巴举行隆重的墨尔多庙会，并成为当地独特的节庆。

我们在甲居的时候，就看见山民们背着背篓，打扮整齐的步行而去，也被问了好几次怎么不去赶庙会，笑，说不定平时村子里没那么安静也说不定。

庙会人很多，去庙里转了一圈，没有上香，里面香火鼎盛到我无法呼吸，稍稍站一会，就要两眼通红，完全不敢呼吸。勉强绕着转经的人走了半圈，就无法抵受的逃走了。大殿里空气反而强一点，第一次亲眼见到了酥油花，笑，殿里有尊观音像十分别致，应该是天然石头生成，在烟雾中黑黢黢的石块上仍可清楚辨认出干手伸展的形状。

这种庙会，也就是很多的山民，很多的小摊，很多的香火，东西到都便宜的很，一碗凉粉才1rmb，我还淘了个1rmb的戒指，笑。很兴高采烈的在里面穿来穿去，买了点小东西，乱七八糟的吃了点东西，还买了一束气球，童年的回忆啊～拿着气球笑得像个傻子一般拍了2张，笑。

下午就回去了旅馆，休息休息休息，恩恩。夜晚在街上闲闲逛着，挺好的。

攻略版：

之前和老板交涉好的，帮我们找了辆车带我们去的甲居，可以逃了门票，甲居门票30。里面的房屋要单独参观还要收费，2/人。我们7人包了车来回，加上后来的庙会之行来回，车资一共150。

早上6点半的车，去新都桥。到这里是之前走过的路，计划到新都桥转北，走丹巴，小金，日隆回成都。

去新都桥的路风景意外的好，宽广的草原上游荡着片片的云雾，和阳光交相辉映。山谷更是被雾气填满每丝缝隙，俨然云海景象，云海上方还缭绕着丝丝缕缕的云彩，映着阳光，仙家气派大抵如此。

过了中午抵达新都桥，在车上遇到一群人，和我们路线一致，刚好拼团包车，当天赶往丹巴。

新都桥一带是被宣传成摄影家的天堂的，只是因为开发的早吧，附近风景不比一路看到的好，但车价却是贵的要死。包车也是有些波折，快3点终于出发。

晴天，云彩，田地，小草场，诸如此类。

第一站在塔公寺。这是这一带花教最大的寺庙。规模的确不小。但约略的有些残旧。廊下檐下绚烂的彩绘已经褪色。但几个大殿的确华丽庄严。见到了法相庄严的观音象，第一次看到这么大的、干手干眼表现的这么形象的佛像。正殿中的佛像也是有着罕见的房子形的金制佛龛。恩恩，这么解释很没意思哦。藏传佛教的寺庙，还是要自己去看一次，整体的风格制式都和汉族很不同，华丽奔放之外，细节上也可以体验到细腻的艳丽。例如香炉、五香案、狮子、飞檐、门、窗，等等。可惜，尊敬寺庙的忌讳，除了外部的摆设，室内的佛像和壁画我都没拍。

恩,在二楼有间小殿放的全是舍利子，也算是镇殿宝物。。我一进去就觉得渗得慌，匆匆就溜了，舍利子就是骨灰嘛。。。这么说虽然很不敬啊。

寺庙后部有一片塔林，赶时间没过去，据说很值得去。

塔公寺并非只是一个寺庙，这一带的地名都是如此。庙外一片都是地道的藏居，方方正正象小碉堡似的3层房子。土砖垒成的屋子，均匀的布着庄重黯淡的纹路，犹如花饰。然后街道笔直，房子笔挺，配上湛蓝的天空，无暇的云彩，以及寺庙后的雪山，庄重却是那么自然。

司机很麻烦，交涉良久，继续前行。

过了塔公，下一站是八美。非常的意外，进入八美地界，风景好的让人吃惊。这一带不再是草原，虽然依旧是发育十分良好的河谷河滩，但开发充分，一片片的都是田地。在起伏间、树木庄稼间掩映着藏居，人却是不多，颇有点世外的味道。

而且从这一带开始，我们就进入了嘉绒藏族的范围。从新都桥往稻城一带，是康巴藏族的范围。说起来，康巴藏族是不太瞧得起嘉绒藏族的，因为他们基本汉化了。的确，从八美开始，这里的藏居开始不同。在稻城至新都桥一路看到的藏居，都是非常厚重的方正形状，但顶层也就是三楼会挖出一个小平台的空间，大约是敬神的场所，有些大约有钱些的人家，上面会有个小佛塔，呃，说佛塔不准确，当地人叫这个qiading。在房顶的四角上，还会各有一个近矩形的梯形小塔。而从八美开始，这四角上的小塔开始变化。八美这里变成了四个小小的三角形状，再一路向前，靠里面的边开始变成平滑曲线，最后变成这种形状——近似矩形里内切椭圆后余下部分的四分一，呃，应该有专业名词的吧，我只能这么形容了。稍稍注意下就可以看出，从八美往康巴以行，那小小的三角往上拔高，曲线也渐平滑，形状也慢慢有着各种小的不同发挥，顶上后来都出现了新的花饰部分。这个是最一目了然的变化了。再然后房子的整体结构也变得错落繁复起来，在康巴的甲居看到的土司家，已经是回廊曲折繁复，从外观上看起来，那种厚重感是已不存在。这些应该都是受汉文化影响产生的变异？似乎是有意思的话题呐。

途中停下来远眺雅拉神山，拍了几张很pp的照片。

下一站就是丹巴了。丹巴非常有趣，整个县城就是分布在相连的几个峡谷之中。从进丹巴境内，就是进入深深的峡谷之中，当然，身边一路也是奔腾着一条青碧的河流，两侧则是嶙峋高挺的岩壁。在峡谷中跑了2个多小时，才到丹巴县城，丹巴县城也在峡谷间，只是稍开阔一点的一段里。呼呼，到这里是晚上7点半过后了，累得很，终于可以停下来修整下了。接下来的行程就是在丹巴松散的休息下，然后就返程成都。

顺带一提，我们住的是一家家庭旅馆，实际就是普通的4室1厅2卫的居民房，很便宜，条件过得去，值得说的是房子的后面，正是两江交汇的地方啊，加上夹在河岸边耸起的山壁，一日里时时是景致呐^^

攻略版：

理塘－新都桥，车票59。要注意的是，稍微早一点去找车吧，理塘的车都乱乱的散在街道上，也没明确标识，偶们中国人找起车来都头痛的很，别提那些外国游客了＝。＝

新都桥－丹巴，包车，自己拼团，500。价格可以压低一点，但是这里的司机讨厌的很，多半要强行带一个人走，而且会出尔反尔，交涉起来很累。

路上经常可以遇到卖松茸的山民，今年的价格低了下来，我们买了2斤晚上让餐馆的厨子加工，笑，就是某种特别的菌子，效用炒的很热，我吃起来到没觉得多特别啦。恩恩，不过可以试试松茸汤，还可以。

塔公寺门票10/人。

丹巴是个非常舒服的城市，气候宜人，这个季节去都还需要盖上薄被子，我是敞开着睡袋睡滴。而且物价低，吃住便宜，我们住宿的地方有热水器，也安静安全，15/人。吃了分量非常足的肘子连锅，至少有2斤肘子。。才30。

这里风景也不错，周围也有不错的可以玩的地方，可惜一是时间不够二是考虑开支问题，我们只去了甲居。还有党岭风景区、莫斯卡保护区都值得一去，每处最好排上2天以上的时间。

丹巴的银行主要是农行和邮政储蓄，取款机极少。。只有步行街上的农行有一处。我们开始找不到，买了车票之后就哪里都不敢去@@凄凉的很哪。发现提款机后就杀去吃肘子连锅了，笑。

每年的8月1日，理塘举行赛马节，名号上还带着国际2字，恩，不过的确在现场看到很多的老外就是。虽然运气不够好，没赶上这里5年还是3年一度的大会，但出游能赶上这种一年一次的机会，也是很难得了。

于是早上5点刚过，就起床收拾洗漱。约定时间司机果然米有出现，打手机关机。一行人轻车熟路波澜不惊的背起包，去车站找其他成员并且路上寻觅野车去也。还算顺利，找到人找到车，在未亮的天光中向理塘奔去。一路昏沉，云也厚厚的压在头上，天色一直黯淡。9点抵达理塘。

理塘之前路过过，号称世界高城，海拔4000出头，其实说世界第一是有些脸红的，比它更高的小城镇就在川藏这一带就不少吧，只是它有县的建制。这一建制以上的城镇，它是最高。理塘和稻城一样，是被温柔起伏的高原丘陵轻轻拥抱着的，也同样是嵌在丰美平缓的河谷间。站在城外，远眺着那一片的草原，以及在凹陷处的一丛房子——这里的房子几乎没有高楼，地道的藏居外只有几处机关大院的房子高于3层——就有着奇妙的感动。那个时候的城外，还连绵铺出了大片的帐幕，加上密密的卷在头顶的云彩，就觉得坐在汽车上是很古怪的事情，这时候，就应该骣骑烈马，纵马奔驰啊。。。 

恩，yy完毕，开始凡人生活。由于堵车，堵很长的车，因此背包步行。半途拦车入城，捎带说一下，这天的车价完全乱套，随司机乱喊。在车站附近找了个便宜的旅店住下，临着大街吵的很，当然也脏的很。宝贵的睡袋啊。。。

然后赶去赛马节现场，老外很多，当地人多半穿着夹克、牛仔裤之类的大众服装，失望的很，盛装打扮的藏民很少，只有些年纪大的藏民穿着民族服装。唔，但还是看到了很多特别的头饰和。。。帅哥，哈哈。

会场现场有意思的很，满地帐篷，但是实际就是个村镇的大型集会罢了。里面摆满了卖各种食物的摊，还有支起架子，卖各色廉价的闪亮的塑料片啊小珠子啊之类的饰品的货郎。有趣的是，这里很流行那种套圈游戏，就是地上放着盆子啊，娃娃啊之类的物品，玩家用圈滚过去套，呵呵，城里年岁比我再小2、3岁的，怕是都没见过了。而且，这里使用的圈是自行车外胎。笑，还有射气球的。总之，有趣的很，但觉得自己无法融入这种趣味，看着高兴的满地跑的小孩子，却稍微有点手足无措呢。

之后在人堆里挤来挤去，好不容易在主席台侧面挤到靠前的地方，挨着一群喇嘛。这地方的管理粗暴的很哪，警犬就在我背后蠢蠢欲动，可能高原反应，很狂燥。警察拿着皮带抽人来维持秩序。还好，对偶们这种游客还手下留情了，旁边的那些喇嘛似乎被抽的格外多。。笑。恩，总之，就一直维持着很辛苦的姿势蹲跪在那里，听完唠叨的领导发言，无聊的小学生团体操表演云云，终于看到了等待着的民俗服装表演，没白辛苦，恩。

唔，服装演示偶就不写了，其实偶也就是个外行看热闹，虽然喜欢，但是看不出来不同藏族分支衣饰的区别。这次的表演，规模满大的，演示的藏服也是从头到脚披挂整齐，很值得看，可惜，拍下来的照片少了。

看完表演，已是中午，下午的节目是马术表演，兴趣一般，而人也累得很了，就回了旅馆。有点抑郁，躺了半天，出去城里闲逛。差不多从这里开始，都算是在返城，很悠闲的到处转转，比较轻松了。

下午天空放晴，兰的象明镜也似，带着明亮的光彩。在理塘街上走，随便从那处房屋的缝隙望出去，就是辽阔的草原，浮凸的云朵和天空。在街上漫步，四处张望，吃着这里的烧烤之类的，还有冰淇淋，心情很闲散，一直走出了城外。

攻略版：

理塘很多的银器店，不算贵，不过偶不是很信得过。也有很多民族饰品店，但不便宜。

另外见到了地道的藏饰耳环，和城市里卖的那种天差地别，人家藏民才不戴呢。。。不过我也没打算弄一副＝。＝看起来很沉，唔，真的戴耳朵估计要拉长1寸。

街上的烧烤很有意思，一个小炉子，一个老板，三两条凳子，围着坐。魔芋烤的很好吃哟。

住宿就是在车站边的旅店，20/人。条件不说别的了，恩，第一次在楼房里遭遇半露天的厕所，笑。

从稻城包车来理塘，50/人。

9点半才出发去珍珠海，但是没休息好。从到稻城就睡的不很好，大通铺嘛，总有那么两个人呼噜响彻夜晚，早上起床也多半是又早又纷扰。这种悲惨遭遇一直持续到稻城亚丁行程结束。但是可以慢悠悠的在清冷好闻的空气里洗漱，慢悠悠的喝咖啡麦片，看着慢悠悠的阳光把破牛棚照亮，这样很好，笑。

徒步半小时，抵达珍珠海，一路上行，可能前日体力透支太多，海拔低了很多还是累得很。但一路极为愉悦，除了遇到2个当地人和数匹悠闲吃草的马儿，别无他人。错开常规的时间安排，就是好啊。

可能海拔低，珍珠海畔的山上，满是树木，也因此珍珠海有的角度漾满了浓腻的绿色。虽也是高原海子，也是仙乃日的雪水湖泊，但风味和五色、牛奶很是不同了。神圣之气少了很多，却是生机盎然的多了。海子虽然不大，但今天运气不坏，天气很好，紧贴着珍珠海的仙乃日，能在湖水中清楚看到全身的倒影。可惜，没有稍高的取景点，不然能把仙乃日本尊和倒影一同收下。最喜欢的是这种安静无声的氛围，坐在水边的石块上，或者在湖边慢慢行走，望着山水发呆。四周寂静无声，犹如在深山一般。

11点左右返回了冲古寺，约定好的马夫没出现。懒洋洋的坐在餐厅的门口晒太阳，等了半天，颇有点意兴阑珊。康定－稻城－亚丁的路线，在我还远不知道这条路线是什么样子的时候就开始憧憬，这种非理性的憧憬通常地位很重要。。。所以一旦实现，总是难免空虚。而稻城亚丁，我稍有些失望啊。。。并非不好，但是觉得应该不仅如此。而且当地的旅游管理以及民风都比较让人失望。而且能看到一群群穿着凉鞋撑着伞的中年男女，明显是跟团前来，只爬到冲古寺就往回。不由就想叹气，不快点哪里都不用去了，开发，开发的热潮啊。

唔，一时索然想要回家了，可是这时候的火车票难买，也只能按既定行程走下去了。

这天后半没啥可说，因为马夫可恨，我们徒步下山，雇了个挑夫帮忙背行李。其实至少刚出发那会我觉得我还是能自己背下去的^^下山很轻松，12点半左右就下山了。因为理塘赛马节，送我们来的司机蒸发了，这天山下的寥寥司机也几乎都是有客的。其后波折几次，好不容易找到车返回了稻城，抵达稻城已经过了7点。

在亚丁人住宿，听说理塘赛马节的住宿没有传说中那么紧张——之前因为听说住宿涨到100/人，所以放弃了赶热闹的念头——现在听说也有30左右的住宿，所以拼了个野队决定明天一大早杀往理塘。当然，也谈定了包车，第二天也毫不意外的被司机放了鸽子。

攻略版：

下山的包车是个头疼事，这里的司机没信用好说。当然，如果没有撞上理塘一年一度的赛马节，找辆车回去应该还不算难。这种状况当然没价好讲，50/人。

由于不想做那种：花上数天的时间在路途奔波，到了目的地待上2小时，拍照若干就回程的游客，而且憧憬了很久的亚丁，所以行程排的比较宽松。

早上听到同帐篷的人匆忙的起床整理出发，赖到他们陆续走了一些才爬起来。悠闲的端着速食面坐在牛场看着清晨薄雾里的阳光。9点的时候，从夏诺多吉背后射来的阳光终于走到了牛场的营地，也差不多就是出发的时候了。这时候的牛场已经非常安静，游客都已走了，拉客的向导和马夫也都四散。

找了个不到15岁的小伙子作向导，开始了这一天艰辛的路程，往返牛场和牛奶海、五色海。行程是从约4000海拔处攀爬到5000左右的高度，我们所抵达的地方应该有5100左右。全程大约25km。最近身体状况一直不很好，体力不充分，爬起来格外的累。返程还好，向上攀爬时时常气喘如牛，必须停下缓口气，但是很不错的是，在这个高度，我也一直没有任何高原反应，只在最后到5100左右高度时感到了心脏的虚弱，略为下来一点，症状就消失了。

大概的路线就是从牛场向央迈勇进发，要翻越央迈勇垭口，抵达牛奶海。牛奶海是央迈勇雪水汇聚而成。再往上攀爬就是五色海，是仙乃日雪水汇聚。由于神山的缘故，这两个海子也被视为圣湖。Hoho，我还喝了一杯牛奶海的湖水呢。至于这两个海子。。。描写也节略了，看照片吧。这一路风光自然是不错的，而最愉悦的感受是什么呢。是站在海子旁，仰望央迈勇和仙乃日的时候，神山就在眼前，雪融后露出的尤带着潮润颜色的石壁以及顶上的冰川，全都清晰的在眼帘之中。在风光之外，我都能感受到心底隐约的兴奋情绪。

下午3点左右返回了牛场，由于实在太累，租马找挑夫下行到了冲古寺。这里有电，老板也友善很多。住的条件略好一点，是零散木材和塑料布搭成的牛棚状房子，是15人的大通铺。睡袋从这里，一直到后来的丹巴，也都派的上用场。

同住的遇到了几个满有趣的人。

黄昏时分，从冲古寺仰望仙乃日，非常漂亮。

夜里冷洌空气中，也终于达成我在高原看星星的夙愿，的确。。。是第一次看到那么多那么亮的星星啊。。。满足。

攻略版：

租马下来谈定的是40/人，包15/个。冲古寺住宿有30、40、50/人3种档次，身为驴当然选择了最便宜的。

常见的行程是早起，当天完成牛奶海五色海行程，再下来冲古寺去珍珠海，当天即离开亚丁。这种行程一是太赶，二则人会很累。建议可以慢慢下来，要不也对不起越来越贵的门票。而且安排这种行程的游客，多半都没去五色海，到牛奶海就体力不支的下去了，这样不太合算哦。。

抓狂，本来打算写简单游记的，为啥一天天写下来已经9000＋了。呜呜呜呜。精简。。要精简啊。

早起，在亚丁人社区早饭，5/人，稀饭＋老面馒头＋鸡蛋1＋咸菜若干，吃的非常舒服。坐在亚丁人的庭院里，早上很安静，天空干净，空气清新，似乎连空气都安静的沉淀在了大地上。

7点半就收拾完毕，可惜同包车的mm非常的慢，直到过了9点才出发。

路上的风光不错，途中停留的两处——一处是波瓦山，有着漂亮的高原海子，另一处是第一次远看到仙乃日神山的地方，云雾缭绕下异常神圣。

在这里的阳光和云影下，的确是容易感觉到神圣。当云团悄然打开，灿烂跳跃的阳光忽然直直的落下，照耀在寺庙或者神山之上，刹时就宛若神光一般，圣洁的气息油然升起，连完全无宗教信仰的我都能感受心底小小的叫声，也难怪藏区的宗教氛围如此之重了。

哦，我们这次川西的行程，是在甘孜藏族自治州的范围之内，康定是州府。自从离开康定，一路西行，基本已经是比较纯粹的藏区，是康巴藏族聚居的地方。宗教的氛围也是渐渐浓郁，在离稻城不很远的地方开始，就可以看到在大地上书绘的巨大经文。

快中午的时候，在贡嘎郎吉岭寺稍作了停留。这是这一地区最大的黄教寺庙。怕赶时间的缘故，很匆忙的走了一圈。虽然开始破败，修护的也并不很好，但庙里拥有十分华丽美轮美奂的壁画。虽然这个庙宇规模并不很大——可能是我的误解，我去过的藏传佛教的寺庙不多，但是感觉相对汉传佛教的寺庙，普遍规模要小一些，但是装饰和彩绘都是极端的华丽——较之后来去的塔公寺要残旧的多，但壁画却是感觉比塔公更华美。除了壁画外，寺庙的正殿和偏殿也是极为灿烂。有意思的是，殿门口的石狮也是很不同，除了色彩是明艳的绿色和白色，雌狮和雄狮的位置也和我们普通看到的相反。

进入亚丁自然保护区不远，司机邀我们去他家吃饭，请我们喝酥油茶，吃青稞饼和酸奶酪。司机是个帅哥呢，说起来藏族的男性里帅哥非常的多，可能因为脸部轮廓鲜明的缘故，呵呵。他家可能比较富裕，客厅的装饰也是极为华丽，3面都铺满了木板，刻着繁复华丽的雕花，做出了复杂的隔间和神龛。吃到的食物也是非常地道。很是感谢。有意思的是，后来偶然在冲古寺旅店老板的口里得知，这个司机是活佛，他言之凿凿的语气让我到此刻都捉摸不出司机的身份呢，笑。

好吧，然后进入正题。。。午后2点左右，过了日瓦乡到了租马的地方。亚丁的主要住处只有2个，从下往上是冲古寺和络绒牛场。我们在租马处租马，直接上到络绒牛场，当夜在牛场住宿。一路上去，除了之前看到的仙乃日神山，央迈勇和夏诺多吉也先后进入了视野。

仙乃日，央迈勇和夏诺多吉是藏族地位很高的三大神山，在藏语里即观世音菩萨，文殊菩萨和金刚菩萨，其中以仙乃日居首。藏民转山，小转就是绕着仙乃日，中转则是绕着3大神山。大转可能要绕更远了。3大神山都是雪山，可惜来的季节是最热的时候，都只在无法触及的顶峰覆盖着冰川，不知道在10月能来的话，山体覆满冰雪，灿烂的阳光洒下又该是何等的神圣光景。

关于这里的神山、天空、阳光和云彩。。我就节略了。。。实在没词了＝。＝即使照片也是完全没有再现那种感觉。。。。。黄昏时，我们到了络绒牛场，没有电，只有破帐篷和肮脏的被子。帐篷还是12人一间的。管理的人员只管收钱，他们自己说的＝。＝除了开水，灭有什么其他服务。愿意花钱有热的饭菜吧。我们是带足了干粮的。匆忙安顿下来，打开极为必要的睡袋，我走出帐篷，坐在牛场看着黄昏。

牛场这里并不是很大的草原，只是比较宽阔的一个草场，上面散着若干的牛马，水流从草场中曲折的流过。这里的水，应该是央迈勇的雪水融化汇聚而成。而最棒的，是牛场被3大神山环抱怀中，安静的坐在石头上，四顾着雪山和草场，看着天色缓缓的暗下来，心也安静的没有一丝的声音。只觉得，这种时刻可以永远如是的继续下去，无始无终。有意思的很，自打离开康定，就觉得时间的量度开始混乱了。

可惜，当晚云层很厚，没看到yy中的星空。在凌晨5点定了闹钟，企图起来看星星再看日出，也失败了。

攻略版：

重点，一定要注意，行李尽量寄存在住处，亚丁人就可以，只带随身物品和食物就好。这里租马很黑，行李是额外收钱的，一个旅行包要带上山，要谈到30都不太容易。而且根本不可能有让你洗漱换衣的地方，带上足够的湿纸巾和牙具也就差不多了。。。而且在牛场住宿，第二天出去活动，行李放在那里都是要收寄存费的，一个包5rmb。

另外，这里的食物非常贵，所以请带够方便食品。我们带了方便米饭，方便面，各种罐头，糖果及高能食品，沙琪玛、饼干、咖啡、麦片等等。。。结论是带太多了@@

这里的民风不太淳朴，这是偶很失望了的一点，请注意马夫，表过于友善，杀价难还罢了，据说时常发生被宰甚至被强行索要物品的事件。

牛场住宿50/人，没的谈，条件很差，晚上很冷，务必带睡袋。我们的睡袋是温标零下三度的，在7月底的时分还可以应付。

哦，亚丁的门票是150，学生票80。当地人可以帮助逃票，但是和司机五五分帐之下，门票也要100。我是谢绝了逃票购票入内的。随门票送一张小光盘，一张画质很差的vcd，不过还是可以留作纪念滴。

从山脚租马上到络绒牛场，票价100，下山是80。从山脚到冲古寺似乎是40，下去是30。现在管理严了些，私下找马夫有些困难。